当我们正像八九点钟的太阳，满怀对人生的憧憬，扬帆启航，没有人能够告诉我们的人生，将是平淡还是绚烂，是沧桑还是辉煌。但我们可以肯定，前途一定充满了风浪，甚至挫折与迷茫。我们真的可以把握自己的命运吗？
孔子说：“不知命不足以为君子”。什么是“知命”？不是世俗“心神不定，看相算命”，推测穷通祸福的那个“宿命”；那是“命如可知天难问”，算它没有意义。这里的“知命”，是透彻了知“命”的理以及应取的态度，而指导我们的人生取向。
要理解“命”之理，请先设想一个坐标，来给自己人生定位。这个坐标，横向上是时间，代表整个人类的历史长河，并不断向前演进；纵轴是一切古今人类精神领域、物质领域到科学领域的成就，没有止境。这上面即布满了一切古今中外流芳千古的贤圣英哲，也有遗臭万年的大奸巨恶，作为参照。那么，请自问自己的生命线，要在这个坐标上从哪个位置启程、朝哪个方向延伸？（相信前世今生的同学，就更要注意了，这条生命线是不停流动、永不间断的。）有这样一个宏观的视野，就容易理解我们的命，并确立正确的态度面对一切可能的命运。我 “命”如何，不是重要的，因为它只是过去一切因缘的结果而体现在这个坐标上的当前位置，人人不同，所以“各有因缘莫羡人”；重要的是态度，它决定了这条生命线的未来走向和结局。
要有什么样的态度呢？《易》曰：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”这是要我们效法天地。天地有四时寒暑的交替，阴晴晦明的变化；虽有风云之不测，亦有潮汐之定时；虽有霜雪之肃杀，亦有花月之宜人。但无论如何变化，天地总是上覆下载，功成不居，化育万物，生生不息。“四时行焉，百物育焉，天何言哉？”（孔子）。
人生的成败顺逆，不也如四时寒暑的交替一样吗？但我们的心，不可随之共寒暑。得意固然不可忘形，失意也不自甘落魄，要一如天地般生生不息，“得失从缘，心无增减”（禅宗达摩祖师），“不以物喜，不以己悲”（范仲淹），“圣性无不通，顺逆皆增上”（《楞严经》）。一时的成败，放在前面设想的大坐标上，只不过象是大海中的一束浪花，瞬间起灭，微不足道；虽然微不足道，大海也因之更显波澜壮阔。没有人期待一条直线的人生。
能够以这样的态度，对待一切命运，就可以掌握命运的金钥匙了。
当然，就算我们不在意一时的成败，我们难免要面对世人对自己成败的评判。这要如何看待呢？
概而言之，人生在世，不外做人和做事两端，而做人重于做事。唯事可败，人不可败。人若不败，则事虽败而人不倒，东山再起，指日可期；做人若败，欲求成事犹缘木求鱼，或虽暂荣而终必倾覆，万劫难复。事之成败，是三分人事七分天；人之成败，操之在我、责无旁贷，“我命由我不由天”。所以说，事败本平常，人败方可哀。
做人做事之间：要以出世的胸怀，做入世的事业；在做事中学做人，通过做人来办事。
要避免的误区：耍小聪明。做聪明人容易，难在让人信服你、敬重你，而乐于与你交往和共事。要做到这样，关键在于真诚和守信，仁爱和忠义。
因此，人生的成败，在于自己的选择。选择走向成功的道路，把生命线向上无限提升，则虽败犹荣；若选择自暴自弃、自甘下流，则未败已残，将于草木同朽。
仁爱、品德、才能、志向、见识、器量、恒心、虚心、毅力、勇气、魄力、阅历，等等，都是成功的要素。尤其是仁爱，因为“爱人者，人恒爱之”（孟子）。虽然我们未必样样具备，或备而不厚，但可以通过学习和历练来弥补，所以说学无止境。“成功是好的经验，失败是好的教训”（圣严法师），成败两面都是学习成长的机会，都是人生的宝贵财富。把人生当成课堂，在顺逆荣辱的种种境遇中，培养锻炼自己圆满人格所必备的种种品质，这样“学而时习之，不亦说（悦）乎？”而终至于“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（孔子）仁智勇三大德的至善境界。如果我们在此生旅程的终点，达到了这个境界，你还会在意事功上的成败得失吗？你必会说：此生无憾矣！朝闻道，夕死可矣！
有的同学，可能觉得举世浊流滔滔，我不妨独善其身，而崇尚寒山大师“我心如明月，寒潭清皎洁。无物可比拟，教我如何说”的高洁清净境界。那么，我们这里也送给大家一首保福本权禅师的一首诗偈：
吾心似灯笼，点火内外红。有物勘比拟，明朝日出东！
愿同学们朝阳般的似火红心，迸发出无限的青春活力，融化征途中一切的冰山雪地，温暖自己，照亮别人，而成为自己命运的主人！

菩提教育基金会全体同仁